虞世南是南北朝至隋唐时书法家、文学家、他也是“凌烟阁二十四功臣”之一的*治家。
虞世南诗作不多，但是有一首小诗流传至今，寓意深刻。
“垂緌饮清露，
流响出疏桐。
居高声自远，
非是藉秋风。”
《蝉》作者：虞世南.唐朝
虞世南勤奋好学，性格耿直有才干。自从为唐朝李世民做事后，和房玄龄一起共掌文翰，成为“十八学士”之一。虞世南虽容貌怯懦、弱不胜衣，但性情刚烈，直言敢谏，深得李世民敬重，时称“德行、忠直、博学、文词、书翰”五绝。
虞世南的小诗《蝉》，是一首有心志又有寓意的小诗。
蝉又叫知了，它栖息在树木枝头。在中国古代诗文中，可以比喻人的高洁的品德。
在中国古代人的眼中，蝉很神圣，它不仅象征着高洁、而且通灵君子的性格。
唐初虞世南的小诗《蝉》。“垂緌饮清露，
流响出疏桐。”
诗人开篇就形象地比喻蝉用来喝露水的嘴巴：“垂緌饮清露”，就好像是古代人的帽子上，打结在颔下的帽缨下垂部分尖尖的，蝉仅仅在用它喝点早晨的早晨清凉的露水。
垂緌饮清露。蝉悦耳的鸣叫声此起彼伏，“流响出疏桐”，如山林中梧桐树下的小溪流水一样悠扬动听又长久不停。
小诗动静结合，优美如画也如歌。梧桐在古代就是寓意可落凤凰的树，而蝉又是寓意君子的高洁。小诗的寓意更上一层楼，诗韵铿锵诗意深远。
流响出疏桐。“居高声自远，
非是藉秋风。”
在诗人的心境里，蝉在高高的梧桐树上，可以把悦耳响亮的蝉鸣的声音传得很远。诗人非常喜欢蝉的这种姿态，蝉在梧桐，寓意着一个高洁的君子，在择木而栖，才能响亮的自鸣。如果没有高大的梧桐，蝉也不能发出响亮的蝉鸣声。
诗人此时有双重寓意。大唐开元盛世，一代明主李世民就是高大的梧桐树，而诗人参*议*，经常直谏敢言。
李世民信任虞世南，评价他是：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理。”而虞世南的《蝉》用诗的语言形象夸张，比喻深意，蝉有清高独立不群，蝉鸣响亮因为理直气壮。而高高大大的梧桐树，它本来是传说中凤凰之栖息的地方，但是在诗人的心意中，蝉也可则木而栖，蝉鸣只有在梧桐树上才会响亮。
诗人有亲身感受，高尚高洁耿直者，选则明君而做事，才会做好自己，更会有好的名声而“居高声自远”。
居高声自远。诗人用更有深意的“非是藉秋风”收尾。蝉在高大的梧桐树上，蝉鸣响亮持久传播远方，不是借用秋风之吹远，虽有梧桐树，蝉鸣也不易，正是因为蝉的自己的努力和坚持，这才是最重要的。
小诗《蝉》的诗意和诗人的境界就在：“居高声自远，非是藉秋风。”
非是藉秋风。沙沙小观园，谢谢完整阅读文章后，留言评论和点赞