忽闻蝉声，突然让我感觉参禅与听蝉相似相通。
蝉有个别称：“知了”。知是一种智慧，了是一种觉悟。蝉的一生，就像是在演奏音乐，它虽然很小，但它的声音那么响，竟能够响彻一个夏天，虽然它只有三个月的生命，但它丝毫没有放弃。蝉一生要经历五次蜕皮过程，前四次在土里完成，最后一次蜕皮，那就叫美丽的羽化。
天下最有禅意者，莫过于蝉了。
明心见性，回归本真，这是参禅的目的。最终达到去掉心中的妄想执着，得见智慧德相。明是明什么心？见是见什么性？所谓明心，就是明白自己的各种心，找到自己的真心。何谓见性，看到真实的本体。我们都处在思维状态中，一念接着一念，当思维尚未形成，念头尚未产生时，心是什么状态，我们所看到的，所想到的，皆是外在的相。与性相对，变化不实的，会生会灭的，就是相，我们之所以不能见性，就是因为太执着于相。
一哲公案送给大家
六祖惠能向五祖求法后就离开了。五祖弟子中有个慧明，是将*出身，觉得六祖尚是白衣，怎么有资格将祖师衣钵拿走呢？他很不服气，就去追赶。追上后，六祖将衣钵放在石头上。但衣钵是祖师传下的，不是谁想拿就能拿得动的。慧明拿不走衣钵，顿感自己鲁莽，就请惠能大师出来：“我是为求法而来，不是为衣钵而来。”六祖说：既是为求法而来，那我就给你说法！不思善，不思恶，哪一个是明上座的本来面目？
无所谓善，无所谓恶，一种大智慧。
一首禅与蝉的妙诗送给大家。
要悟禅机先悟蝉，知了二字莫轻言。
禅本无形依万物，蝉虽草虫历千险。
意乱清音增烦恼，心静蝉声伴安眠。
若有若无随心性，蝉声便是无字禅。