文/粤若稽古圣
上回说到武松在景阳冈打死了老虎，又在阳谷县做了都头。又过了三二日，那一日，武松走出县前来闲玩，只听得背後一个人叫声：“武都头，你今日发迹了，如何不看觑我则个？”武松回头来看了，叫声：“阿呀！你如何却在这里？”扑翻身便拜。那人原来不是别人，正是武松的嫡亲哥哥武大郎。武松拜罢，说道：“一年有余不见哥哥，如何却在这里？”武大道：“二哥，你去了许多时，如何不寄封书来与我？我又怨你，又想你。”（一句又怨你，又想你，像不像年迈的老父亲对爱闯祸的孩子的那种抱怨，又爱又恨。对于武松来说，在他乡意外的遇见了自己亲哥哥，简直所有的好事都碰到一起了）#水浒传解读#
突然遇到哥哥，惊喜不惊喜
原来武大与武松是一母所生两个。武松身长八尺，一貌堂堂；浑身上下有千百斤气力——不恁地，如何打得那个猛虎？这武大郎身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑；清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做三寸丁谷树皮。（儿不嫌母丑，武大郎长得再挫，也是武松最亲的亲人）那清河县里，有一个大户人家，有个使女，娘家姓潘，小名唤做金莲；年方二十馀岁，颇有些颜色。因为那个大户要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此记恨於心，却倒陪些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。
（从这段文字，我们可以得到很多信息，小潘长得很漂亮，虽然是弱女子但是性格很刚烈，张大户骚扰她，她不愿意沦为玩物，不惜采用告诉张大户他老婆这样比较激烈的方式来反抗。这种激烈的反抗方式，导致了张大户很卑鄙龌龊打击，倒赔嫁妆，没要一分彩礼，把她嫁给了长得丑陋又矮小的武大郎。“得不到的，就毁掉”，张大户可以说是极端的小人。同时也说明了当时的社会，对底层的人们极端不友好，活生生的一个人，象一件物品一样给送出去了。）
原来这妇人见武大身材短矮，人物猥琐，不会风流；他倒无般不好，为头的爱偷汉子。那武大是个懦弱本分人，被这一班人不时间在门前叫道：“好一块羊肉，倒落在狗口里！”因此，武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县紫石街赁房居住。
（施耐庵写书，分为明暗两种话，我们不要被他骗过了，明面上说潘金莲爱偷汉子，但是实际上她有没有呢？咱们听话不能只听表面，而是要看行动，其实之前都没有，而且还是很贞烈的，她其实内心很高傲的。嫁给武大郎之后，她感觉象掉入了千年冰窖，人生已经毫无希望了，好在武大郎至少还能养活她，如果不出意外，也就这样心如死灰地过一辈子了。更过分的是，一帮无赖在门前叫道：“好一块羊肉，倒落在狗口里！”，不知是不是张大户指使的。我们知道，女性一般都是比较爱面子的，很容易被言语所挑唆，天天听到这些话，心里得憋了多大的气啊）
武大郎接了担儿入去便出来道：“二哥，入屋里来和你嫂嫂相见。”武松揭起帘子，入进里面，与那妇人相见。武大说道：“大嫂，原来景阳冈上打死大虫、新充做都头的正是我这兄弟。”那妇人叉手向前道：“叔叔万福。”武松道：“嫂嫂请坐。”武松当下推金山，倒玉柱，纳头便拜。（武松很懂礼数，而且很重礼数，父母不在了，长兄如父，长嫂如母，而且是他哥哥把他养大的，所以当时礼节不能废）
那妇人向前扶住武松，道：“叔叔，折杀奴家！”武松道：“嫂嫂受礼。”（潘金莲不了解武松对哥哥那份深厚感情，所以有些意外，吃了一惊）那妇人道：“奴家听得间壁王干娘说，‘有个打虎的好汉迎到县前来，’要奴家同去看一看。不想去得迟了，赶不上，不曾看见。原来却是叔叔。且请叔叔到楼上去坐。”
三个人同到楼上坐了。那妇人看着武大，道：“我陪侍着叔叔坐地。你去安排些酒食来管待叔叔。”武大应道：“最好——二哥，你且坐一坐，我便来也。”（古时一般家里都讲究女主内，准备酒食不是应该女主人去吗？这个细节体现了武大郎在家的地位，潘金莲有怨气，武大郎也知道自己配不上，所以不惜委曲求全，来维系这天上掉馅饼的好事。而潘金莲也是巾帼不让须眉，把武大郎指使得团团转）
武大下楼去了。那妇人在楼上看了武松这表人物，自心里寻思道：“武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生得这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分不像人，七分倒似*，我直恁地晦气！据着武松，大虫也吃他打倒了，他必然好气力。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家里住？不想这段姻缘却在这里！……”（如果说小潘的心已经如同枯木，那么仪表堂堂的武松的到来，就好像一个火星，让她心里开始燃起熊熊大火）
那妇人脸上堆下笑来问武松道：“叔叔，来这里几日了？”武松答道：“到此间十数日了。”妇人道：“叔叔，在那里安歇？”（看似闲话，其实心有主张）武松道：“胡乱权在县衙里安歇。”那妇人道：“叔叔，恁地时却不便当。”武松道：“独自一身，容易料理。早晚自有土兵服侍。”妇人道：“那等人服侍叔叔，怎地顾管得到。何不搬来家里住？早晚要些汤水吃时，奴家亲自安排与叔叔吃，不强似这夥腌臜人？叔叔便吃口清汤也放心得下。”武松道：“深谢嫂嫂。”（小潘心思很细密，在不经意之间已经把事情往她所希望的方向带了）
那妇人道：“莫不别处有婶婶。可取来厮会也好。”（弄清楚有没有竞争对手）武松道：“武二并不曾婚娶。”妇人又问道：“叔叔，青春多少？”武松道：“武二二十五岁。”那妇人道：“长奴三岁。叔叔，今番从那里来？”武松道：“在沧州住了一年有馀，只想哥哥在清河县住，不想却搬在这里。”（小潘其实是个狠角色，随便闲聊，就把武松的情况了解得清清楚楚，而且解决了最重要的问题，让武松来家里住。当然武松还蒙在鼓里，哪里想到这么多心思）。
武松谢了，收拾行李铺盖。有那新制的衣服并前者赏赐的物件，叫个土兵挑了，武松引到哥哥家里。那妇人见了，却比半夜里拾金宝的一般欢喜，堆下笑来。武大叫个木匠，就楼下整了一间房，铺下一张床，里面放一条桌子，安两个杌子，一个火炉。武松先把行李安顿了，分付土兵自回去，当晚就哥嫂家里歇卧。
次日早起，那妇人慌忙起来烧洗面汤，舀漱口水，（最难消受美人恩）叫武松洗漱了口面，裹了巾帻，出门去县里画卯。那妇人道：“叔叔，画了卯，早些个归来吃饭，休去别处吃。”武松道：“便来也。”迳去县里画了卯，伺候了一早晨，回到家里。那妇人洗手剔甲，齐齐整整，安排下饭食。三口儿共桌儿吃，武松吃了饭，那妇人双手捧一盏茶递与武松吃。武松道：“教嫂嫂生受，武松寝食不安。县里拨一个土兵来使唤。”那妇人连声叫道：“叔叔，却怎地这般见外？自家的骨肉，又不服侍了别人。便拨一个土兵使用，这厮上锅上灶也不乾净，奴眼里也看不得这等人。”武松道：“恁地时，却生受嫂嫂。”（武松很注重亲情，哥嫂是仅有的亲人了，无法拒绝）
话休絮烦。自从武松搬将家里来，取些银子与武大，教买饼馓茶果，请邻舍吃茶。众邻舍斗分子来与武松人情，武大又安排了回席，都不在话下。（武松每到一个地方，总是能把人情做到位）
过了数日，武松取出一匹彩色段子与嫂嫂做衣裳。那妇人笑嘻嘻道：“叔叔，如何使得。既然叔叔把与奴家，不敢推辞，只得接了。”（送者和受者心态完全不一样，看到这里笔者也忍不住黯然，如果时间只停留在这里，多好！）
武松自此只在哥哥家里宿歇。武大依前上街挑卖炊饼。武松每日自去县里画卯，承应差使。不论归迟归早，那妇人顿羹顿饭，欢天喜地（一个欢天喜地，隐含多少心酸），服侍武松，武松倒过意不去。那妇人常把些言语来撩拨他，武松是个硬心直汉，却不见怪。
（潘金莲以为嫁给武大郎之后，人生已经毫无希望，只能如同枯木一样得过且过了。没想到突然来了这个一位相貌堂堂荷尔蒙爆棚的小叔子，内心的那种情欲一下被勾起来了，甚至有些失态，有些不管不顾。有些朋友看到这里，有些埋怨武松，嫂子有点热情过头了，他难道看不出来吗？为什么不早点回避？还送缎子，是不是有点暧昧？
考察武松的心里，其实有点错怪他了。一般男性和女性思考问题的方式不一样，女性一般重情，男性一般重义，这是长期以来生物进化留下来的痕迹。因为之前一般是女主内，情是维系家庭关系的纽带，而男性一般在外打拼，义是维系社会关系的纽带，一个男性最怕别人说他没义气。所以这种差异，也常常让男女之间误会，男性会觉得女性天天卿卿我我，腻歪，女性会觉得男性在外面讲义气，很傻，又比较不懂感情。
了解了这种差异，在相处的时候，就能相互尊重，找到合适的相处方式。武松是用一个义字来看待嫂嫂的行为的，给嫂嫂做衣服，在他看来和请街坊邻居吃饭，没什么区别，而小潘沉湎在爱情的幻想中，已经自己入戏了，这就是后来酿成悲剧的原因。武松在江湖上漂泊了1年多，受尽冷眼，现在终于找到了一种家的感觉，所以他很受用，但是他享受的是一种亲情，而没有想别的太多。谁知道，危机已经开始露出了苗头）
不觉过了一月有馀，看看是十二月天气。连日朔风紧起，四下里彤云密布，又早纷纷扬扬飞下一天大雪来。当日那雪直下到一更天气不止。（一般下雪后，天地一片白茫茫的，都会让人心情不由自主有种高兴的感觉，室外的冷，也会衬托处家里的温暖）
次日武松清早出去县里画卯，直到日中未归。武大被这妇人赶出去做买卖（一个赶字，把武大郎在家里的地位体现的淋漓尽致），央及间壁王婆买下些酒肉之类，去武松房里簇了一盆炭火，心里自想道：“我今日着实撩斗他一撩斗，不信他不动情。……”（不得不说潘金莲还是很舍得下了功夫的，一个“色”字，对女性也是绕不开的坎啊）
这眼神，有点不对了
那妇人独自一个冷冷清清立在帘儿下等着，只见武松踏着那乱琼碎玉归来。那妇人揭起帘子，陪着笑脸迎接道：“叔叔，寒冷？”武松道：“感谢嫂嫂忧念。”入得门来，便把毡笠儿除将下来。那妇人双手去接。武松道：“不劳嫂嫂生受。”自把雪来拂了，挂在壁上。（远远望着，就去帘子下等着，可怜可气。从细节上看，武松对嫂嫂是真以礼相待的）
那妇人便道：“奴等一早起。叔叔，怎地不归来吃早饭？”武松道：“便是县里一个相识，请吃早饭。却才又有一个作杯，我不奈烦，一直走到家里来。”
(武松在阳谷县做了都头，大概相当于刑警队长的级别吧，人情应酬也就多了，很多人都想讨好他呢。很多人都有这感觉，在外面应酬多了，觉得还是家里吃饭好，清净，不需要说那些场面话。有些人说武松中午跑回来，是有什么歪心思，从他的举动来看，真没有。还有人说，武松怎么中午就回来了，下午不上班么？从一些细节来看，那时做事一般都是很早，天刚亮就点卯，卯时是早上5点，然后处理公事，吃了午饭就没啥事了，比如之前何涛到郓城县去，到了中午，县衙门就没人了，除非有急事，应该下午是不用坐班的，这是当时的惯例。)
那妇人道：“恁地；叔叔，向火。”武松道：“好。”便脱了油靴，换了一双袜子，穿了暖鞋；掇个杌子自近火边坐地。那妇人把前门上了拴，後门也关了，却搬些按酒果品菜蔬入武松房里来，摆在桌子上。武松问道：“哥哥那里去未归？”（问哥哥，是说明武松时刻是想着整个家）
妇人道：“你哥哥每日自出去做买卖，我和叔叔自饮三杯。”武松道：“一发等哥哥家来吃。”妇人道：“那里等得他来！等他不得！”说犹未了，早暖了一注子酒来。那妇人拿盏酒，擎在手里，看着武松道：“叔叔，满饮此杯。”武松接过手来，一饮而尽。（这还算正常，斟酒不能不喝吧？）
那妇人又筛一杯酒来，说道：“天色寒冷，叔叔，饮个成双杯儿。”武松道：“嫂嫂自便。”接来又一饮而尽。武松却筛一杯酒递与那妇人吃。妇人接过酒来吃了，却拿注子再斟酒来，放在武松面前。那妇人将suxiong微露，云鬟半松，脸上堆着笑容，说道：“我听得一个闲人说道：叔叔在县前东街上养着一个唱的。敢端的有这话麽？”武松道：“嫂嫂休听外人胡说。武二从来不是这等人。”妇人道：“我不信，只怕叔叔口头不似心头。”
（这话有点挑逗的意味了，半真半假，半开玩笑）武松道：“嫂嫂不信时，只问哥哥。”（武松开口总是提哥哥，就是提醒嫂子，咱们是家人呢，我把你当嫂子）。那妇人道：“他晓得甚麽。晓得这等事时，不卖炊饼了。（在潘金莲的眼里，武大就象草芥，全没当回事，所以武松的推却并没有起到效果，这也是酿成悲剧的原因）叔叔，且请一杯。”连筛了三四杯酒饮了。
那妇人也有三杯酒落肚，哄动春心，那里按纳得住，只管把闲话来说。武松也知了四五分，自家只把头来低了。（这里武松已经觉察不对了，但是一些半真半假的话，也不能翻脸吧？很尴尬。）那妇人起身去烫酒。武松自在房里拿起火箸簇火。那妇人暖了一注子酒，来到房里，一只手拿着注子，一只手便去武松肩胛上只一捏，说道：“叔叔，只穿这些衣裳，不冷？”武松已自有六七分不快意，也不应他。
（直接开始动手动脚了，这是侵入的别人的安全距离，如果不是情侣，这是很招人反感的。如果是西门庆这样的好色之徒，正中下怀了；但是武松意不在此，所以感觉不自在了，碍于人情面子，不好发作，毕竟伸手不打笑脸人啊）那妇人见他不应，劈手便来夺火箸，口里道：“叔叔不会簇火，我与叔叔拨火；只要似火盆常热便好。”（听到这话，正常人心里可能都会象被拨动了一下，可是武松很排斥啊）武松有八九分焦躁，只不做声。（这已经超过忍耐底线了，但是武松还是在忍）
那妇人欲心似火，不看武松焦躁，便放了火箸，却筛一盏酒来，自呷了一口，剩了大半盏，看着武松道：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”武松劈手夺来，泼在地下，说道：“嫂嫂！休要恁地不识羞耻！”把手只一推，争些儿把那妇人推一交。武松睁起眼来道：“武二是个顶天立地噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识廉耻！倘有些风吹草动，武二眼里认得是嫂嫂，拳头却不认得是嫂嫂！再来，休要恁地！”（话说得很重，何尝不是武松自己内心的挣扎呢？就像弹簧压到底了，不使劲弹回去，小潘怎么会醒来，停止步步紧逼）
（看到这里，简直大煞风景了，可能很多读者觉得武松有些太矫情了，怎么说翻脸就翻脸啊，是不是太不尽人情了。或者煞有介事的分析，武松是不是不懂男女之事？武松已经二十五岁了，这种是人的天性，怎么会不懂呢？而且后来在十字坡，武松调戏孙二娘那些话，说明他不是不懂。
其实武松的焦躁一直在增加，但是碍于嫂嫂的面子，没有发作。小潘已经被色迷心窍，所以看不出眼色。有人说，这样送上门来的好事，武松还拒绝，是不是太装了？首先，武松是山东人，山东是孔孟之乡，受礼的教化很深的，所以他不能胡来。
早期人类是没有婚姻制度的，都是啪啪完了，各自回家，女的借助母系家族力量独自抚养孩子，到了女娲时代，女娲娘娘发现了啪啪跟生孩子之间的关系，所以定了婚姻制度，这其实一开始是为了保护女性的，因为婚姻制度，确定了男女双方的权利和义务，这样女人生了孩子，男人也有责任照顾，提供物质帮助。现在有些人抱怨说婚姻是枷锁，殊不知权利和责任是对等的。
婚姻制度对整个人类的进步也起到了很大贡献，因为在远古的时候，人类和自然环境做斗争，十分艰苦，婚姻制度大大提高了人类婴儿的存活率，从而对人口增加起到了很大作用，对于一个部落，一个氏族，这是非常重要的，人多了这个部落才能有更大的发展。女娲娘娘因为这一巨大贡献，被封神，流传过程中，变成了“造人”。所以婚姻制度是维护社会稳定的基本制度，是不能随便践踏的。所以孔子说“发乎情，止乎礼。”
看到这里，有人可能说，就偷偷地来呗，又没有人发现。有一句话“若要人不知，除非己莫为”，很多人做事，总以为神不知*不觉，其实事情只要发生了，就会留下痕迹的，就象小朋友做了坏事，对大人撒谎，其实大人根据别的情况，很快就能推理是不是他干的。比如后来潘金莲和西门庆行苟且之事，很轻易就被人撞破了。一件不道义的事情，不管有没有人看到，都不要去做。
还有一个重要原因，就是笔者之前也一直强调了，武松对亲情看得特别重，武大把他养大，长兄如父，长嫂如母，他怎么会为了这种被江湖人耻笑的色欲，而去破坏家庭的伦理呢？如果这样做了，那是猪狗不如，他的道德观念真是这样的，所以脱口而出，这句话肯定太伤人了，如果说武松有什么做得不对的，就是这句话说得太重了）
那妇人通红了脸，便掇开了杌子，口里说道：“我自作乐耍子，不直得便当真起来！好不识人敬重！”搬了盏碟自向厨下去了。武松自在房里气忿忿地。（对小潘来说就像肚子饿的人，拿了一盘美食正想吃，突然被人端走了，窝火。对武松来说，这叫什么事情啊，也窝火）
天色却早未牌时分。武大挑了担儿归来推门，那妇人慌忙开门。武大进来歇了担儿，随到厨下，见老婆双眼哭得红红打的。武大道：“你和谁闹来？”那妇人道：“都是你不争气，教外人来欺负我！”武大道：“谁人敢来欺负你！”妇人道：“情知是有谁！争奈武二那厮，我见他大雪里归来，连忙安排酒，请他吃；他见前後没人，便把言语来调戏我！”（潘金莲也不是个省油的灯啊，本来这事到此为止也就算了，虽然讨了个没趣，折了点面子，又没有别人知道，过去了就算了。但是她偏不，必须要找回场子，并且把矛头对准武松，挑唆兄弟关系，以此来反击武松）武大道：“我的兄弟不是这等人，从来老实。（武大是看着武松长大的，知道武松的性格，所以并不相信，说明兄弟两感情是真的好）休要高做声，吃邻舍家笑话。”
武大撇了老婆，来到武松房里，叫道：“二哥，你不曾吃点心，我和你吃些酒。”武松只不做声，寻思了半晌，再脱了丝鞋，依旧穿上油膀鞋，着了上盖，带上毡笠儿，一头系缠袋，一面出门。武大叫道：“二哥，那里去？”也不应，一直地只顾去了。（我们看武松，没有说一句话坏话，他在维护嫂子的面子，思来想去，只能离开这个是非之地，处置也算是适当的）
武大回到厨下来问老婆道：“我叫他又不应，只顾望县前这条路走了去，正是不知怎地了！”那妇人骂道：“糊突桶！有甚麽难见处！那厮羞了，没脸儿见你，走了出去！我也不再许你留这厮在家里宿歇！”武大道：“他搬出去须吃别人笑话。”那妇人道：“混沌魍魉！他来调戏我，倒不吃别人笑！你要便自和他道话，我却做不得这样的人！你还了我一纸休书来，你自留他便了！”武大那里敢再开口。（要说潘金莲也是个狠角色，这几句话句句如刀子，刀刀见血）
（如果说之前潘金莲被色欲蒙住了眼，做出了不安分的举动，还是可以理解的，一开始先发制人倒打一耙，说武松调戏她，也是情有可原，这是为了自保，她怕武松告诉大郎。但是到这里开始体现潘金莲性格中可怕的一面，本来自取其辱了，正常人应该是小惩大诫，息事宁人，她偏要把事情闹大，不懂得得饶人处且饶人，只是为了自己出一口气。
现实中也总是有这样的人，比如前段时间有个奔驰司机被保安刺死了，开着车进门横冲直撞，差点撞到保安，保安找他理论，他骂骂咧咧的说保安“看门狗”什么的，然后他老婆还补刀说要去投诉，让保安丢饭碗。结果气急了的保安，拿刀子把他捅了，捅了他还不罢休，两口子还找着保安吵，结果失血过多，错过救助时机死掉了。
一般正常人为人处世，都要讲个理，碰到蛮不讲理的可能让一下不计较就算了，可是有些人不知怎么养成这样的思维习惯，以为自己能闹、能耍横，别人就怕他了，就退让了，哪知道别人不愿忍让的时候，他就会撞到铁板上，撞得头破血流。真正的小人，可能小惩大诫，碰了钉子，会收敛一点；不知收敛的，不知哪天就会给自己惹来灾祸。老子在《道德经》里面也说了，“富贵而骄，自遗其咎”。）
正在家中两口儿絮聒，只见武松引了一个土兵，拿着一条匾担，迳来房里收拾了行李，便出门去。武大赶出来叫道：“二哥，做甚麽便搬了去？”武松道：“哥哥，不要问；说起来，装你的幌子。你只由我自去便了。”（武松还是什么都没说）
武大那里敢再开口，由武松搬了去。那妇人在里面喃喃呐呐的骂道：“却也好！人只道一个亲兄弟做都头，怎地养活了哥嫂，却不知反来嚼咬人！正是‘花木瓜，空好看’！你搬了去，倒谢天谢地！且得冤家离眼前！”武大见老婆这等骂，正不知怎地，心中只是咄咄不乐，放他不下。（如果说之前小潘还让人同情，现在让人觉得有点可憎了，因为她做过头了，碰了钉子不知收敛，反而不依不饶）。