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枝头上知了声声
在这炎热的天气里
静下心来看看画
让清凉自心底升起
也是一种消暑良方
大家都知道齐白石擅画大写意，草草逸笔，生气毕现。但也许少有人知道，他还擅长画工笔的草虫，尽精微中，灵气生动。在这即将蝉鸣的时节里，我们也来欣赏一下齐老爷子笔下的蝉，透明的羽翼，纤毫毕现的足，仿佛正在鼓腹而鸣。这蝉的鸣叫也许把我们带进童年：“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天”，也许把我们带进古意：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”
每次看到齐老爷子笔下的蝉，总是感慨，他画的不仅仅是一只蝉，而是一个世界。
这是真的蝉。
这是齐老爷子笔下的蝉。
来个放大后的局部感受一下。
再来一幅。
局部放大。
秋蝉雁来红
题款：八砚楼头旧主人齐璜
钤印：白石翁（白文）
观自在菩萨，行深若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
写意的蝉。用笔越少，越需要画者的功力。
蝉稿。所有的精微都来自于长期的观察，和不断的练习。
枫叶鸣蝉图
知了图
老少年
知了图
观自在菩萨，行深若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
枫叶蝉
芋叶海棠
牵牛草虫
观自在菩萨，行深若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
红荷鸣蝉
蝉
贝叶草虫
贝叶草虫
芭蕉鸣蝉图
年作秋声图
年作贝叶草虫图
年作贝叶草虫
附：
写意知了的画法步骤
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.蘸浓墨，以侧锋点缀知了的背部。
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2.选羊毫笔，用浓墨点画出知了的头部、眼部。...................................................
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3.以淡墨虚笔勾画知了的翅膀，体现蝉翅薄而透明的特点。
4.蘸重墨，点画出知了的背部。
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5.蘸取重墨，用破墨法点画知了腹部。
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6.选用狼毫笔蘸取浓墨，中锋用笔画出知了的足。
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7.选用小号羊毫笔蘸取赭石，加水调和，点画在知了的头部、胸部及腹部留白处。
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知了的不同形态参考
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注：本文来源于网络，版权归原作者所有，仅供大家共同分享学习与欣赏，如作者认为涉及侵权，请与我们联系，我们核实后立即删除。
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