“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”野外林阴道上，牧童骑在黄牛背上缓缓而来。一边走一边唱，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然听到“知了，知了，知了……”的鸣叫声，想要捕捉树上的知了，马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
袁枚这首《所见》全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。至于下一步，小牧童怎样捕蝉，有没有捕到，诗人没有正面描写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。虽不顾及格律，但活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动，质朴无华，十分本色。
在清代诗坛上，袁枚曾以其"性灵说"诗论独树一帜，其主张"诗写性情"，即从诗歌的创作内容出发，要求诗歌创作主体抒发真情实感，以真情去充盈诗作的内容。
在他看来，诗人唯有抒发真情，才能体现出诗歌自身的抒情本质，才能表现出自然清新、生动活泼、风趣别致的艺术魅力。这首诗便是最好的例证。
本期依依和诗友分享一首他的咏物诗《苔》，这首诗虽然名气并不是很大，但是它里面的哲理性，却是令人震撼的。
创作背景：
这首《苔》出自《小仓山房诗集》是袁枚奉贺恩师尹继善七十寿辰受乾隆赐宴擢相之作。大约写于袁枚归隐十余年后的乾隆二十九年（）。袁枚在为尹继善得到朝廷嘉赏而高兴时，也表达了自己向恩师学习以有所成就的人生志趣，因此写下了《苔》这首诗。
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
——清袁枚《苔》
译文，春天明亮的阳光照不到的背阴处，生命照常在萌动，照常在蓬蓬勃勃的生长，即使那如米粒一般微小的苔花，一点也不自暴自弃，一点也不自惭形秽，依然象那美丽高贵的牡丹一样，自豪地盛开。
作者简介及主要作品：
袁枚，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江省杭州市)人，祖籍浙江慈溪。清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家。
主要著作有《小仓山房文集》《随园诗话》及《随园诗话补遗》《随园食单》《子不语》《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
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以苔喻人，这首小小的咏物诗，《苔》的艺术个性颇可叹赏。全诗独辟蹊径，把苔人格化，把诗人的感受，情绪融入到这小小生命中，理趣横生，意蕴明彻而深邃，简约疏朗中具有浓重的哲理意味。孕含着客观与主观、劣势与优势、表象与本质、渺小与伟大等永恒命题。
歌颂了苔虽然是低级植物，多寄生于阴暗潮湿的地方，长年见不到阳光，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境的恶劣而丧失生发的勇气。相反，愈是环境恶劣，遭际险衅，就愈益励节亢高，显现出一派盎然生机。
告诉我们，无论是做人，还是我们对于人生的态度都一样，虽然很不起眼，非常的渺小，但是依旧能够活出自己的精彩。
顾城说，“生如蚁而美如神”，做个普通人，平凡而不平庸，渺小但坚韧，真挚且勤恳，不问富贵，只求心安，守着自己的一方天地，踏实而尽兴地活着，也不错。
这也正是诗人在这首诗中所传递出来的价值观。
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作者：飘雪依依
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