君子在中国传统文化中是对品德高尚光明磊落之人的敬称，是是传统读书人立身处世的道德榜样和追求目标，在古代的诗词书画中往往会体现出一种君子的风度。
世今天我们先从一只小小的昆虫说起，蝉,也就是我们常说的“知了”，他长不过几厘米，寿命不到天，因为栖息于高高的树上，又以植物露水为食，在古典诗歌中，往往被寄予了栖高饮露的高洁君子形象，其中比较有代表性的便是初唐诗人虞世南的这首《蝉》。虞世南，北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，他直言敢谏，深受
垂緌饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风
第一句垂緌饮清露。说的是什么呢？緌，原本是古代的服饰用语，是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状似下垂的冠缨，所以称其为垂緌。古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，所以说是“饮清露”。表面上是蝉的形状和食性，实际上是运用比兴的手法暗自己的显要身份和清廉的口质。
第二句流响出疏桐，这就好理解了,稀疏的梧桐树叶之间，传出高亢有力的蝉鸣，在古代传说中,梧桐树高俊挺拔，也有象征高洁美好品质的意思。诗人安排蝉栖息在这样一种树木之上，其实也是在暗示，蝉有高洁君子的形象。
蝉的叫声十分高亢明亮，有时距离很远也能听得很清晰，于是有人就认为，这是借助了秋风的力量，但是诗人不这么认为，他觉得蝉鸣传的远的的原因在于居高，所谓站的高，传的远，这就叫居高声自远，非是籍秋风。
不过居高不仅是指蝉栖息的地方高，更多的是暗示他立身品格的清高。这种独特的意境为读者解释了一个真理：品格高洁的人并不需要某种外在的凭藉，比如权势、地位、有能力者的帮助等，自然也能声名远扬。
这两句话不仅在说蝉声传得远的道理，而且说了君子声名传的远的原因，是由于自身高洁的品质，而绝不是凭借外界的力量
这首诗的作者虞世南经历南朝、陈以及隋唐，一共三个朝代。他和哥哥虞世基在少年时代就很有才气，陈朝灭亡后二人皆入隋为官。哥哥虞世基因为善于奉承，受隋炀帝的喜爱。虞世南则秉性正直不愿做溜须拍马的事，所以不受重用，一直关不过七品。
直到唐王朝建立以后，入唐为官，他几次在朝堂上直言劝谏太宗，不能太过骄奢，太宗也都欣然采纳。他去世的时候候，太宗更命人把他的画像画到凌烟阁上（凌烟阁是唐朝为表彰功臣而建筑的绘有功臣人像的高阁），让他能够名垂千史。
再回过头看它那一时得意的哥哥虞世基，早在隋末的兵变中被杀，也在历史上留下了骂名，他们兄弟的际遇也侧面向我们说明的《蝉》这首诗的立意，虞世基依靠阿谀奉承，攀附权贵显然得到一时的显贵，但并不长久，虞世南始终保持着自己的清高，正直的品质终于能够名垂千史。
现代社会，生活节奏快活，我们的周围充满了各种欲望，有的人没有经受住欲望的诱惑，放弃了自身道德的修养，依靠各种投机取巧，依靠阿谀奉承，攀附权贵，甚至走上了违法犯罪的道路，最终后悔莫及。
我们应当像诗人一样，洁身自好，努力提高自己的道德修养，保持着良好的品格，而不是跟着物质欲望去跑，从而迷失自我。进而沉下心来，深耕自己的专业，不断学习，就像那句话说的：“不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到来年春暖花开之时就会有一批骏马任君选择。”
好的，今天就和您聊到这儿了，虞世南的这首《蝉》有没有让您有所感悟呢？朋友们也可以在评论区来聊一聊。
